قال: إعْياء (1) . (12/ 299)
64178 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ} ، قال: قد كان القومُ ينصبون في الدنيا في طاعة الله، وهم قوم جَهَدهم الله قليلًا، ثم أراحهم طويلًا، فهنيئًا لهم (2) . (12/ 298)
64179 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ} ، أي: وجَع (3) . (12/ 299)
64180 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {دارَ المُقامَةِ مِن فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ} لا يصيبنا (4) . (ز)
64181 - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ} لا يصيبنا في الجنة مشقة في أجسادنا، {ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ} ولا يصيبنا في الجنة عَيا (5) ؛ لمِا كان يصيبهم في الدنيا من النصب في العبادة (6) . (ز)
64182 - قال يحيى بن سلّام: {فِيها نَصَبٌ} تعب، {ولا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ} إعياء (7) . (ز)
64183 - عن هارون عن أبي عمرو، {لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ} ، قال: وكان الحسن يقول: (لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُونَ) ، هذا جائز في العربية، ولكنه ليس في المصحف بالنون (8) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 19/ 381، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 38 - .
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 381.
(4) علقه يحيى بن سلام 2/ 793.
(5) كذا في المطبوع.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 558.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 793.
(8) أخرجه إسحاق البستي ص 174.
و {لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُواْ} قراءة العشرة، و (لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُونَ) قراءة شاذة. انظر: المحتسب 2/ 201.