أنفسكم، قال: أسْرَرْتُم (1) . (3/ 22)
9133 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق الثوريِّ، عن رجل-، مثله (2) . (3/ 22)
9134 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أو أكننتم في أنفسكم} ، قال: أن يَدْخُلَ، فيُسَلِّمَ، ويُهْدِيَ إن شاء، ولا يتكلم بشيء (3) . (3/ 23)
9135 - عن القاسم بن محمد -من طريق ابنه عبد الرحمن-، نحوه (4) . (ز)
9136 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ أكْنَنْتُمْ فِي أنْفُسِكُمْ} ، فلا جناح عليكم أن تُسِرُّوا في قلوبكم تزويجَهُنَّ في العِدَّة (5) . (ز)
9137 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران، وزيد ابن أبي الزرقاء- {أو أكننتم في أنفسكم} ، قال: أن يُسِرَّ في نفسه أن يتزوجها (6) . (ز)
9138 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {أو أكننتم في أنفسكم} ، قال: جَعَلْتَ في نفسك نكاحَها، وأضمرتَ ذلك (7) . (ز)
9139 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {علم الله أنكم ستذكرونهن} ، قال: ذِكْرُه إياها في نفسه (8) .
9140 - عن الحسن البصري -من طريق يزيد بن إبراهيم- في قوله: {علم الله أنكم ستذكرونهن} ، قال: بالخطبة (9) [900] . (3/ 23)
[900] وجَّه ابنُ عطية (1/ 582) قول الحسن، فقال: «كأنه قال: إن لم تُنْهَوْا» .
(1) أخرجه ابن جرير 4/ 271، وابن أبي حاتم 2/ 339 (2328) . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه عبد الرزاق (12171) .
(3) أخرجه ابن جرير 4/ 270، وابن أبي حاتم 2/ 439.
(4) أخرجه ابن جرير 4/ 270.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 199.
(6) أخرجه ابن جرير 4/ 271.
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 271.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 360، وابن جرير 4/ 272، وابن أبي حاتم 2/ 339 (2331) .
(9) أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 360، وابن جرير 4/ 271، وابن أبي حاتم 2/ 339 (2330) . وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد.