في خُلُق يونس ضِيق، فلمّا حُمِّلتْ عليه أثقالُ النّبوة تفسخّ منها تفسخ الرَّبَع (1) ، فقذفها من يديه، وهرب، قال تعالى لنبيّه: {ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ إذْ نادى وهُوَ مَكْظُومٌ} (2) . (14/ 657)
78330 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ} ، قال: لا تَعجَل كما عَجِل، ولا تُغاضِب كما غاضب (3) . (14/ 657)
78331 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال للنبي - صلى الله عليه وسلم: {فاصْبِرْ} على الأذى {لِحُكْمِ رَبِّكَ} يعني: لقضاء ربّك والذي هو آتٍ عليك، {ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ} يعني: يونس بن متّى مِن أهل نَيْنَوى - عليه السلام -. يقول: لا تَضْجر كما ضجر يونس، فإنه لم يصبر. يقول: لا تَعجَل كما عَجِل يونس، ولا تُغاضِب كما غاضب يونس بن متّى، فتُعاقَب كما عُوقب يونس {إذْ نادى} ربَّه في بطن الحوت، وكان نداؤه في سورة الأنبياء [87] : {لا إلَهَ إلّا أنْتَ سُبْحانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ} ، {وهُوَ مَكْظُومٌ} يعني: مكروب في بطن الحوت، يعني: السمكة (4) . (ز)
78332 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {ولا تَكُنْ كَصاحِبِ الحُوتِ} ، قال: لا تُغاضِب كما غاضب يونس (5) . (14/ 657)
{لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (49) فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (50) }
78333 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وهُوَ مَذْمُومٌ} ، قال: مُلِيم (6) . (14/ 658)
78334 - عن بكر [بن عبد الله المزني] -من طريق المعتمر، عن أبيه- {وهُوَ مَذْمُومٌ} ، قال: هو مُذنِب (7) . (ز)
(1) تفسخ الربع -وهو الفصيل- تحت الحمل الثقيل: ضعف وعجز، وذلك إذا لم يطقه. تاج العروس (فسخ) .
(2) أخرجه الحاكم 2/ 584 - 585، وأخرج ابن جرير 16/ 376 نحوه طريق ربيعة.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 310 - 311، وابن جرير 23/ 200، ومن طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 412.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 49 - ، وابن جرير 23/ 201. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 201.