19407 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} الآية، قال: نُسخ هذا كله جميع، نسخه الجهاد، ضُرب لهم أجل أربعة أشهر، إمّا أن يُسلموا وإمّا أن يكون الجهاد (1) . (ز)
19408 - قال مقاتل بن سليمان: {وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا} ، ثم صارت منسوخة (2) . (ز)
19409 - قال يحيى بن سلام، في قوله تعالى: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق} ، قال: هذا منسوخ، نسخته الآية: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} [التوبة: 5] (3) . (ز)
19410 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: هم بنو عبد الدار، كانوا بهذه الصفة (4) . (ز)
19411 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله تعالى: {ستجدون آخرين} قال: هم أسد وغطفان، كانوا حاضري المدينة، تكلموا بالإسلام، [وأقروا بالتوحيد] رياءً، وهم غير مسلمين، وكان الرجل منهم يقول له قومه: بماذا أسلمت؟ فيقول: آمنت بهذا القرد، وبهذا العقرب، والخنفساء. وإذا لقوا أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قالوا: إنّا على دينكم، يريدون بذلك الأمن في الفريقين (5) . (ز)
19412 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ستجدون آخرين} الآية، قال: ناس من أهل مكة، كانوا يأتون النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيُسْلِمون رياءً، ثم يرجعون إلى قريش، فيرتكسون في الأوثان، يبتغون بذلك أن يأمنوا هاهنا وهاهنا، فأمر بقتالهم إن لم يعتزلوا ويصالحوا (6) . (4/ 576)
(1) أخرجه ابن جرير 7/ 300.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 396.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 394 - .
(4) تفسير البغوي 2/ 262.
(5) تفسير الثعلبي 3/ 358، وتفسير البغوي 2/ 261.
(6) أخرجه ابن جرير 7/ 301، وابن المنذر (2101) ، وابن أبي حاتم 3/ 1029 - 1030. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 395 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.