40630 - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: هُنَّ السبع الطُّوَل ... قال: ويُقال: هُنَّ القرآن العظيم (1) . (ز)
40631 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والقرآن العظيم} : سائِرُه (2) . (8/ 650)
40632 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والقرآن العظيم} ، قال: يعني: الكتاب كله (3) . (ز)
40633 - قال مقاتل بن سليمان: {والقرآن} كلُّه مثاني، ثم قال: {العظيم} يعني: سائر القرآن كله (4) . (ز)
40634 - عن يحيى بن أبي كثير، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بإبل لِحَيٍّ يُقال لهم: بنو المُلَوَّحِ أو بنو المصطلق، قد عَبِسَت (5) في أبوالها مِن السِّمَنِ، فتقنَّع بثوبه، ومرَّ ولم ينظر إليها؛ لقوله: {لا تمدن عينيك} الآية (6) .
40635 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لا تمدن عينيك} الآية، قال: نُهِي الرجلُ أن يَتَمَنّى مالَ صاحبه (7) . (8/ 651)
40636 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أزواجًا منهم} ، قال: الأغنياء، الأمثال، الأشباه (8) . (8/ 652)
40637 - قال مقاتل بن سليمان: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} ،
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 109.
(2) أخرجه ابن جرير 14/ 126، والبيهقي (2419) . وعزاه السيوطي إلى آدم بن أبي إياس، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 126.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 436.
(5) عبِسَتْ أبوالها: هو أن تجف أبوالها على أفخاذها، وذلك إنما يكون من كثرة الشحم والسِّمَن، وإنما عداه بـ «في» لأنه أعطاه معنى: انغمست. النهاية (عبس) .
(6) أخرجه أبو عبيد ص 54. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 14/ 128. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 14/ 127 - 128. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.