كسبه، وإنّ ولده من كسبه» (1) . (3/ 283)
10877 - عن عامر الأحول، قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، ما لنا مِن أولادنا؟ قال: «هم من أطيب كسبكم، وأموالهم لكم» (2) . (3/ 284)
10878 - عن عائشة، قالت: قال الله: كُلُوا من طيبات ما كسبتم (3) ، وأولادُكم من أطيب كسبكم، فهم وأموالهم لكم (4) . (3/ 284)
10879 - عن عائشة، قالت: إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وولده من كسبه، وليس للولد أن يأخذ من مال والده إلا بإذنه، والوالد يأخذ من مال ولده ما شاء بغير إذنه (5) . (3/ 284)
10880 - عن أبي هريرة، قال: لَدِرهمٌ طيِّبٌ أحبُّ إلَيَّ مِن مائة ألف، اقرأ: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} الآية (6) .
10881 - عن علي بن أبي طالب -من طريق عَبِيدة السلماني- في قوله: {ومما أخرجنا لكم من الأرض} ، قال: يعني: مِن الحَبِّ، والثَمَر، وكل شيء عليه زكاة (7) . (3/ 252)
(1) أخرجه أحمد 40/ 34 (24032) ، 41/ 429 (24957) ، 43/ 38 (25845) ، وأبو داود 3/ 288 (3528) ، والنسائي 7/ 240 - 241 (4449 - 4452) ، والترمذي 3/ 639 (1358) ، وابن ماجه 3/ 390 (2290) ، وابن حبان 10/ 73 (4260) ، والحاكم 2/ 52 (2294) ، من طُرُق عن عائشة بنحوه. وأورده الثعلبي 2/ 267، 10/ 326.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» . وقال الحاكم: «حديث صحيح، على شرط الشيخين» . وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان كما في علل ابنه 1/ 456: «صحيح» . وقال الألباني في الإرواء 7/ 230 (2/ 2162) : «صحيح» .
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
إٍسناده منقطع؛ أرسله عامر الأحول إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو تابعي لم يدركه. تنظر ترجمته في: تهذيب التهذيب لابن حجر 5/ 67.
ومتن الحديث تقدّم موصولًا مصحّحًا في الحديث الذي قبله.
(3) قال محققو الدر المنثور 2/ 23: كذا في النسخ، ونص الآية: {يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم} .
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 4/ 697.وقد أورد السيوطي 4/ 253 - 271 عند تفسير هذه الآية أحاديث وآثارًا عديدة في الأموال التي تجب فيها الزكاة، وأنصبتها، ومقادير الزكاة فيها، بينما لم يورد ابن جرير وابن أبي حاتم منها شيئًا، وكذا ابن كثير في تفسيره.