{وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (61) }
34638 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {في كتاب مبين} ، قال: كلُّ ذلك في كتابٍ عند الله مبين (1) . (ز)
34639 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {ولا أصغر من ذلكَ ولا أكبر إلا في كتاب مبين} ، قال: هو الكتاب الذي عند الله (2) [3131] . (7/ 672)
34640 - قال مقاتل بن سليمان: {ولا أصْغَرَ مِن ذَلِكَ ولا أكْبَرَ إلّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ} ، يعني: اللوح المحفوظ (3) . (ز)
{أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ}
34641 - عن عبد الله بن عباس مرفوعًا وموقوفًا، {ألا إن أولياء الله لا خوفٌ عليهمْ ولا هم يحزنزن} ، قال: «هم الذين إذا رُؤوا يُذْكَرُ الله لرؤيتهم» (4) . (7/ 674)
34642 - عن عبد الله بن عباس، قال: قيل: يا رسول اللهِ، مَن أولياء الله؟ قال: «الذين إذا رُؤوا ذُكِر اللهُ» (5) . (7/ 674)
[3131] قال ابنُ عطية (4/ 497) : «ويحتمل أن يريد تحصيل الكتبة، ويكون القصد ذكر الأعمال المذكورة قبل» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1963.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 243.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 13 (12325) ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 276، وابن أبي حاتم 6/ 1964 (10455) جميعهم مرفوعًا. وأخرجه ابن جرير 12/ 209، وابن أبي حاتم 6/ 1964 (10454) كلاهما موقوفًا.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 36 (11067) : «رواه الطبراني عن شيخه الفضل بن أبي روح، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات» . وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 201 (1646) ، 4/ 311 (1733) .
(5) أخرجه البزار -كما في كشف الأستار 4/ 241 (3626) -، والنسائي في الكبرى 10/ 124 (11171) ، وابن أبي حاتم 6/ 1964 (10455) .
قال البزار: «لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد، ورواه غير محمد بن سعيد بن سابق عن سعيد بن جبير مرسلًا» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 78 (16779) : «رواه البزار عن شيخه علي بن حرب الرازي، ولم أعرفه، وبقية رجاله وُثِّقوا» .