1]، {اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم} [الأحزاب: 70] ، ثم تَعْمِد لحاجتك (1) . (4/ 213)
15983 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- قال: إن رجلًا مِن غَطَفان كان معه مالٌ كثيرٌ لابن أخٍ له يتيم، فلما بلغ اليتيمُ طلب مالَه، فمنعه عمُّه، فخاصمه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فنزلت: {وآتوا اليتامى أموالهم} (2) . (4/ 214)
15984 - قال مقاتل بن سليمان: نزلت في رجل من غَطَفان، يُقال له: المنذر بن رفاعة، كان معه مال كبير ليتيم، وهو ابن أخيه، فلما بلغ طلب مالَه، فمنعه، فخاصمه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمر أن يرد عليه ماله، وقرأ عليه الآية، فلمّا سمِعها قال: أطعنا اللهَ، وأطعنا الرسول، ونعوذ باللهِ مِن الحُوبِ الكبير. فدفع إليه ماله، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «هكذا مَن يُطِع ربَّه - عز وجل -، ويُوقَ شُحَّ نفسِه، فإنّهُ يحل دارَه» . يعني: جنته، فلمّا قبض الفتى مالَه أنفقه في سبيل الله، قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «ثبت الأجرُ، وبقي الوِزْرُ» . فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: قد عرفنا ثبتَ الأجرُ، فكيف بقي الوِزْرُ وهو يُنفَقُ في سبيل الله؟ فقال: «الأجرُ للغلام، والوِزْرُ على والده» (3) . (ز)
15985 - عن محمد بن السائب الكلبي، مثله (4) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 6/ 264 (3720، 3721) ، 7/ 188 (4115) ، 7/ 189 (4116) واللفظ له، وأبو داود 3/ 456 (2118) ، والترمذي 2/ 575 - 576 (1131) ، والنسائي 6/ 89 (3277) ، وابن ماجه 3/ 87 - 88 (1892) ، والحاكم 2/ 199 (2744) .
قال الترمذي: «حديث عبد الله حديث حسن، رواه الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وكلا الحديثين صحيح؛ لأنّ إسرائيل جمعهما» . وقال النووي في الأذكار ص 282 (825) : «وأفضلُها ما روينا في سنن أبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وغيرها بالأسانيد الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود» . وقال ابن الملقن في البدر المنير 7/ 530 - 531: «هذا الحديث صحيح» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 6/ 344 (1843) : «حديث صحيح» .
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 854 (4728) مرسلًا.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 356.
(4) أورده الثعلبي 3/ 242، والواحدي في أسباب النزول ص 142.