32200 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم} ، قال: يريدون أن يُطْفِئوا الإسلامَ بكلامهم (1) . (7/ 324)
32201 - قال محمد بن السائب الكلبي: النور: القرآن (2) . (ز)
32202 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال: {يريدون أن يطفئوا نور الله} ، يعني: دين الإسلام (3) [2922] . (ز)
32203 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {بأفواههم} ، يقول: بكلامهم (4) . (ز)
32204 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال: {بأفواههم} : بألسنتهم؛ بالكتمان (5) [2923] . (ز)
{وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) }
32205 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون} ، يعني بها: كفار العرب، وأهل الكتاب؛ مَن حارب منهم النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، وكفر بآياته (6) . (ز)
[2922] علَّقَ ابنُ عطية (4/ 298) على هذه الأقوال بقوله: «لا معنى لتخصيص شيء مما يدخل تحت المقصود بالنور» .
[2923] ذكر ابنُ عطية (4/ 298) أنّ قوله: {بِأَفْواهِهِمْ} عبارة عن قِلَّة حيلتهم وضعفها، أخبر عنهم أنهم يحاولون مقاومة أمر جسيم بسعي ضعيف، فكأنّ الإطفاء بنفخ الأفواه. ثم أورد احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يُراد بأقوال لا برهان عليها، فهي لا تُجاوِز الأفواه إلى فهم سامع» .
(1) أخرجه ابن جرير 11/ 422، وابن أبي حاتم 6/ 1785.
(2) تفسير البغوي 4/ 39.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 168.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1785.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 168.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1785.