{وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22) }
41038 - تفسير الحسن البصري: {وهم مستكبرون} عن عبادة الله، وعن ما جاء به رسوله (1) . (ز)
41039 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وهم مستكبرون} ، قال: مستكبرون عنه (2) . (9/ 27)
41040 - قال قتادة بن دعامة: عن القرآن (3) . (ز)
41041 - قال مقاتل بن سليمان: {وهم مستكبرون} عن التوحيد (4) . (ز)
{لَا جَرَمَ}
41042 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لا جرم} ، يقول: بلى (5) . (9/ 27)
41043 - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {لا جرم} ، قال: لا كَذِب (6) . (9/ 27)
41044 - عن أبي مالك غزوان الغفاري، في قوله: {لا جرم} ، يعني: بحق (7) . (9/ 27)
41045 - قال مقاتل بن سليمان: {لا جرم} قسمًا (8) . (ز)
41046 - قال يحيى بن سلّام: ثم قال: {لا جرم} ، وهي كلمة وعيد (9) . (ز)
{أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}
41047 - قال مقاتل بن سليمان: {أن الله يعلم ما يسرون} في قلوبهم حين أسَرُّوا وبعثوا في كل طريق من الطرق رَهْطًا ليصدوا الناس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، {وما يعلنون}
(1) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 57.
(2) أخرجه ابن جرير 14/ 197. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 57، وعقَّب عليه وعلى قول الحسن السابق: وهو واحد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 463.
(5) أخرجه ابن جرير 14/ 263، وابن أبي حاتم 6/ 2019. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 463.
(9) تفسير يحيى بن سلام 1/ 57.