يوم الدين (1) . (ز)
130 -عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ، يقول: لا يملك أحد معه في ذلك اليوم حُكْمًا كمِلْكِهِم في الدنيا. ثم قال: {لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} [النبأ: 38] ، وقال: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} [طه: 108] ، وقال: {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى} [الأنبياء: 28] (2) . (1/ 72)
{يَوْمِ الدِّينِ (4) }
131 -عن ابن مسعود، وناس من الصحابة -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- =
132 -وعن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ، قال: هو يوم الحساب (3) . (1/ 72)
133 -عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {يَومِ الدِّينِ} ، قال: يومِ حساب الخلائق، وهو يوم القيامة، يدينهم بأعمالهم؛ إنْ خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر، إلّا مَن عفا عنه؛ فالأمر أمره. ثم قال: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: 54] (4) . (1/ 72)
134 -عن مجاهد بن جبر أنّه قال: الدين: الحساب (5) [20] . (ز)
[20] علَّق ابنُ عطية (1/ 79 - 81) على قول مجاهد بقوله: «وهذا عندي يرجع إلى معنى الجزاء» .
وقال ابنُ تيمية (1/ 95 - 96) : «الله - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - سمّى يوم القيامة يوم الدين ... وذلك يَتَضَمَّن جزاءَهم وحسابَهم؛ فلهذا من قال: هو يوم الحساب ويوم الجزاء؛ فقد ذكر بعض صفات الدين» .
(1) تفسير ابن أبي زمنين 1/ 118.
(2) أخرجه ابن جرير 1/ 151، وابن أبي حاتم 1/ 29 (24) مختصرًا.
(3) أخرجه ابن جرير 1/ 158، والحاكم 2/ 258.
(4) أخرجه ابن جرير 1/ 158، وابن أبي حاتم 1/ 29 (25) ، 8/ 2780 (15704) مختصرًا.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 508. وينظر: تفسير البغوي 1/ 52.