39474 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأعمش- أنّه كان يقرأ: {وإذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ} : (وإذْ قالَ رَبُّكُمْ) (1) . (ز)
39475 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذ تأذن ربكم} ، نظيرها في الأعراف [167] : {وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة} : وإذ قال ربُّكم (2) . (ز)
39476 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذ تأذن ربكم} : وإذ قال ربكم، ذلك التَّأذُّنُ (3) . (ز)
{لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ}
39477 - عن عبد الله بن مسعود: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقولَ: «من أُعطيَ الشكرَ لم يُحْرَمِ الزيادة؛ لأنّ الله تعالى يقولُ: {لئن شكرتُم لأزيدنكُم} . ومَن أُعْطِي التوبةَ لم يُحْرَم القبولَ؛ لأن الله يقولُ: {وهُو الَّذي يقبلُ التوبَةَ عن عبادِهِ} [الشورى: 25] » (4) . (8/ 494)
39478 - عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «أربعٌ مَن أُعطِيَهُنَّ لم يمُنع مِن الله أربعًا: مَن أُعطِيَ الدعاءَ لم يمُنَعِ الاجابة؛ قال الله تعالى: {ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60] . ومن أُعطِي الاستغفار لم يُمنع المغفرة؛ قال الله تعالى: {استغفروا ربكم إنّه كان غفارًا} [نوح: 10] . ومَن أُعطِي الشكرَ لم يمُنَعِ الزيادة؛ قال الله تعالى: {لئن شكرتم لأزيدنكم} . ومَن أُعطِي التوبةَ لم يُمْنَعِ القبولَ؛ قال الله تعالى: {وهُو الَّذي يقبلُ التوبَةَ عَنْ عبادِهِ ويعفُوا عنِ السيئاتِ} [الشورى: 25] » (5) . (8/ 494)
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 601.
وقراءة ابن مسعود شاذة. انظر: البحر المحيط 5/ 396.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 398.
(3) أخرجه ابن جرير 13/ 601.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أورده الحكيم الترمذي في نوادر الأصول 2/ 211.