44653 - عن عبد الله بن عباس، في هذه الآية، قال: إذا نسيت أن تقول لشيء: إنِّي أفعله. فنسيت أن تقول: إن شاء الله. فقُل إذا ذكرت: إن شاء الله (1) . (9/ 516)
44654 - عن عبد الله بن عباس: أنّه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة. ثم قرأ: {واذكر ربك إذا نسيت} ، قال: إذا ذكرت (2) [3991] . (9/ 516)
44655 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {واذكر ربك إذا نسيت} ، قال: إذا نسيت الاستثناء فاستثنِ إذا ذكرت. قال: هي خاصَّةٌ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وليس لأحدنا أن يستثني إلا في صِلَة يمين (3) . (9/ 517)
44656 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في الرجل يحلف، قال له: أن يستثني ولو إلى سنة. وكان يقول: {واذكر ربك إذا نسيت} في ذلك (4) . (ز)
44657 - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- في قوله: {واذكر ربك إذا نسيت} ، يقول: إذا نسيت الاستثناء ثم ذكرت فاستثنِ (5) . (9/ 517)
[3991] وجَّه ابنُ جرير (15/ 227) هذا القول بأن المراد أن تأخير الاستثناء ينفع في جعل صاحبه آتيًا بسنَّة الاستثناء، لا أنه يكون رافعًا لحنث اليمين، ومسقطًا للكفارة.
وبنحوه ابنُ القيم (2/ 159) .
وعلَّق ابنُ كثير (9/ 124) على توجيه ابن جرير بقوله: «وهذا الذي قاله ابن جرير? هو الصحيح، وهو الأليق بحمل كلام ابن عباس عليه» .
(1) أخرجه الطبراني (12817) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 15/ 225، والطبراني (11069) ، والحاكم 4/ 303. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3) أخرجه الطبراني في الكبير (11143) ، والأوسط (6872) ، وابن عساكر 52/ 245. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 225. وجاء عقبه: «قيل للأعمش: سمعته من مجاهد؟ فقال: حدثني به ليث بن أبي سليم، تُرى ذهب كِسائي هذا» . يريد: أنه لم ينقصه شيء بإسقاط ليث بن أبي سليم من الإسناد. كما في حاشية تحقيق تفسير ابن جرير.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 225. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.