9947 - وقال زيد: التابوه. فرُفِع اختلافهم إلى عثمان، فقال: اكتبوا التابوت؛ فإنّه بلسان قريشٍ نَزَل (1) . (3/ 141)
9948 - قال سفيان الثوري: اختلفوا في هذه الآية: {أن يأتيكم التابوت} ؛ قال زيد بن ثابت: التابوه. =
9949 - وقال سعيد بن العاص: ما نعرف التابوه، إنما هو التابوت (2) . (ز)
9950 - عن الليث بن سعد، قال: ... وكان حين جُمِع القرآن جَعَلَ زيدُ بن ثابت وأبيُّ بن كعب يكتبان القرآن، وجعل معهما سعيدُ بن العاص يُقِيمُ عَرَبِيَّتَه، فقال أبي بن كعب: التابوه. =
9951 - فقال سعيد: إنما هو التابوت. =
9952 - فقال عثمان: اكتبوه كما قال سعيد: التابوت، فكتبوا: {التابوت} (3) . (ز)
9953 - عن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «السَّكِينةُ: ريحٌ خَجُوج» (4) . (3/ 142)
9954 - عن علي بن أبي طالب -من طريق خالد بن عَرْعَرَة- قال: السكينة: ريح خَجُوج، ولها رأسان (5) . (3/ 142)
9955 - عن علي بن أبي طالب -من طريق أبي الأَحْوَص- قال: السكينةُ لها وجْهٌ كوجه الإنسان، ثم هي بعدُ ريحٌ هَفّافةٌ (6) . (3/ 142)
(1) أخرجه البخاري (4987) ، والترمذي (3104) ، والنسائي في الكبرى (7988) ، وابن أبي داود في المصاحف ص 19، وابن حبان (4506) ، والبيهقي في سننه 2/ 41. وعزاه السيوطي إلى ابن سعد، وابن الأنباري في المصاحف.
(2) تفسير سفيان الثوري ص 70.
(3) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن 3/ 26 - 27 (41) .
(4) أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 89 (6941) مرفوعًا، وابن جرير 4/ 468 موقوفًا.
قال الهيثمي في المجمع 6/ 321 (10871) : «فيه مَن لم أعرفهم» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 2/ 6: «مداره على خالد بن عرعرة، وهو مجهول» . وقال السيوطي: «فيه من لا يُعرَف» . وقال الشوكاني في فتح القدير 1/ 396: «سنده ضعيف» .
والريح الخجوج: هي الريح شديدة المرور من غير استواء. النهاية (خجج) .
(5) أخرجه ابن جرير 4/ 468.
(6) أخرجه عبد الرزاق 1/ 100 - 101، وابن جرير 4/ 467، وابن أبي حاتم 2/ 468، والحاكم 2/ 460، وابن عساكر 24/ 441، والبيهقي في الدلائل 4/ 167. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
والريح الهفافة: الريح السَريعَة المرورِ في هُبُوبِها. النهاية (هفف) .