مستقيمًا (1) . (9/ 483)
44335 - قال مقاتل بن سليمان: أنزله {قيمًا} مستقيمًا (2) [3954] . (ز)
44336 - قال مقاتل بن سليمان: {لينذر} محمد - صلى الله عليه وسلم - بما في القرآن (3) . (ز)
{بَأْسًا شَدِيدًا}
44337 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {لينذر بأسا شديدا} ، قال: عذابًا شديدًا (4) . (9/ 483)
44338 - قال مقاتل بن سليمان: {بأسا} يعني: عذابًا {شديدا} (5) . (ز)
44339 - عن محمد بن إسحاق -من طريق يونس بن بكير- {لينذر بأسا شديدا} : عاجلَ عقوبةٍ في الدنيا، وعذابًا في الآخرة (6) . (ز)
44340 - قال يحيى بن سلّام: {لينذر بأسا شديدا} عذابًا شديدًا (7) . (ز)
[3954] رجَّح ابنُ جرير (15/ 140 - 141 بتصرف) هذا القول مستندًا إلى ظاهر سياق الآية، فقال: «لدلالة قوله: {ولم يجعل له عوجا} ، فأخبر -جل ثناؤه- أنّه أنزل الكتاب الذي أنزله إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - {قيما} مستقيمًا لا اختلاف فيه ولا تفاوت، بل بعضه يصدق بعضًا، وبعضه يشهد لبعض، لا عوج فيه، ولا ميل عن الحق» . ثم ذكر قولًا آخر مفاده أنه عُني به: أنه قيم على سائر الكتب يصدقها ويحفظها.
وعلَّق عليه ابنُ عطية (5/ 563) بقوله: «وهذا محتمل، وليس من الاستقامة» . ثم ذكر قولًا آخر، فقال: «ويصح أن يكون معنى» قيم «: قيامه بأمر الله - عز وجل -» . وأيده بدلالة السياق، فقال: «وهذا المعنى يؤيده ما بعده من النذارة والبشارة الّلذين عمّا العالم» .
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 141. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 572.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 572.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 572.
(6) أخرجه ابن جرير 15/ 145.
(7) تفسير يحيى بن سلام 1/ 171.