79304 - عن سعيد بن جُبَير، في قوله: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: جبريل (1) . (15/ 32)
79305 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {عالِمُ الغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أحدًا إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: فإنه إذا ارتضى الرسول اصطفاه، وأَطلعه على ما شاء من غيبه، وانتخبه (2) . (15/ 31)
79306 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى فقال: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} يعني: رُسل ربي؛ فإنه يُظهرهم على العذاب متى يكون (3) . (ز)
79307 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أحدًا إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: يُنزل مِن غيبه ما شاء على الأنبياء، أنزل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الغيب؛ القرآن، قال: وحدّثنا فيه بالغيب بما يكون يوم القيامة (4) . (ز)
{إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) }
79308 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} ، قال: هي مُعقِّبات من الملائكة، يَحفظون النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - من الشياطين، حتى يَتبيّن الذي أُرسل إليهم به، وذلك حين يقول أهل الشرك: قد أبلغوا رسالات ربهم (5) [6844] . (15/ 32)
79309 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إلّا مَنِ ارْتَضى مِن رَسُولٍ} ، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - قبل أن يُلقي الشيطان في أُمْنِيَّتِه يَدنون منه، فلمّا ألقى الشيطان في أُمْنِّيته أمَرهم أن يَتَنَحَّوا عنه قليلًا؛ لِيَعْلَمَ أنّ الوحي إذا نَزل نَزل من عند الله (6) . (15/ 32)
[6844] لم يذكر ابنُ جرير (23/ 353 - 354) في معنى: {فَإنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ ومِن خَلْفِهِ رَصَدًا} سوى قول ابن عباس من طريق عطية العَوفيّ وما في معناه.
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 352. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 466 - 467.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 352.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 354. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.