وينذرونهم العذاب في الدنيا قبل عذاب الآخرة إن لم يؤمنوا (1) . (ز)
45218 - قال مقاتل بن سليمان: {ويجادل الذين كفروا} من أهل مكة {بالباطل} ، وجدالهم بالباطل قولهم للرسل: ما أنتم إلا بشرٌ مثلنا، وما أنتم برسل الله (2) . (ز)
{لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ}
45219 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: لِيُفْسِدوا (3) . (ز)
45220 - قال مقاتل بن سليمان: {ليدحضوا به الحق} ، يعني: ليبطلوا بقولهم الحقَّ الذى جاءت به الرسل?، ومثله قوله سبحانه في «حم المؤمن» : {ليدحضوا به الحق} [غافر: 5] ، يعني: ليُبطِلوا به الحقَّ (4) . (ز)
45221 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا} ليذهبوا {به الحق} فيما يظنون ولا يقدرون على ذلك (5) . (ز)
{وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا (56) }
45222 - قال مقاتل بن سليمان: {واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا} ، يعني: آيات القرآن، وما أنذروا فيه من الوعيد استهزاء منهم أنّه ليس مِن الله - عز وجل -، يعني: القرآن والوعيد ليسا بشيء (6) . (ز)
{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا}
45223 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها} ،
(1) تفسير يحيى بن سلام 1/ 193، وقال: وقد فسرناه قبل هذا الموضع.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 591.
(3) تفسير الثعلبي 6/ 178.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 591.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 193.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 591.