51517 - عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «أنزل الله من الجنة إلى الأرض خمسة أنهار: سَيْحون وهو نهر الهند، وجَيْحون وهو نهر بَلَخ، ودجلة والفرات وهما نهرا العراق، والنيل وهو نهر مصر، أنزلها الله مِن عين واحدة مِن عيون الجنة، مِن أسفل درجة من درجاتها، على جناحي جبريل، فاستودعها الجبال، وأجراها في الأرض، وجعلها منافع للناس في أصناف معايشهم، فذلك قوله: {وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض} . فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل اللهُ جبريل فيرفع من الأرض: القرآن، والعلم كله، والحَجَر من ركن البيت، ومقام إبراهيم، وتابوت موسى بما فيه، وهذه الأنهار الخمسة، فيرفع كل ذلك إلى السماء، فذلك قوله: {وإنا على ذهاب به لقادرون} . فإذا رُفِعَت هذه الأشياء مِن الأرض فَقَد أهلُها خيرَ الدنيا والآخرة» (1) . (10/ 581)
51518 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الحسن بن مسلم- قوله: {وأنزلنا من السماء ماء بقدر} ، قال: ما عام بأكثر مِن عام مطرًا -أو قال: ما مِن عامٍ-، ولكن الله يُصَرِّفه حيث شاء. وقرأ هذه الآية: {ولقد صرفناه بينهم} [الفرقان: 50] (2) . (ز)
51519 - قال محمد بن السائب الكلبي: {فأسكناه في الأرض} يعني: الأنهار، والعيون، والرَّكِيَّ، يعني: الآبار (3) . (ز)
51520 - قال مقاتل بن سليمان: {وأنزلنا من السماء ماء بقدر} ما يكفيكم مِن المعيشة، يعني: العيون، {فأسكناه} يعني: فجعلنا {في الأرض} (4) . (ز)
51521 - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- وأنزلنا من السماء ماء بقدر
(1) أخرجه أبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 6/ 1217 - 1219 (677) ، والخطيب في تاريخه 1/ 363، والواحدي في الوسيط 3/ 287 (646) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال المقدسي في صفة الجنة ص 108: «لا أعلم أنِّي سمعته إلا من طريق مسلمة بن علي، وهو من جملة الضعفاء» . وقال ابن كثير في البداية والنهاية 20/ 302: «وهذا حديث غريب جدًّا، بل منكر، ومسلمة بن علي ضعيف الحديث عند الأئمة» . وقال السيوطي: «بسند ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 6/ 206 - 207 (2686) : «موضوع» .
(2) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 396.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 396.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 153. وأوله في تفسير البغوي 5/ 413 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.