جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال. وقال: هذا مَثَلٌ ضربه الله للحقِّ والباطل (1) .
38969 - عن سفيان بن عُيَيْنَة، في قوله: {أنزل من السَّماء ماءً فسالتْ أوديةٌ بقدرها} ، قال: أنزل مِن السماء قرآنًا، فاحتمله عقولُ الرِّجال (2) . (ز)
38970 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {للذين استجابُوا لربهمُ الحُسنى} ، قال: الحياةُ، والرِّزْقُ (3) . (8/ 423)
38971 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {للذين استجابُوا لربهمُ الحُسنى} ، قال: هي الجنةُ (4) [3506] . (8/ 423)
38972 - قال مقاتل بن سليمان: {للذين استجابوا لربهم الحسنى} ، لهم في الآخرة، وهي الجنَّة (5) . (ز)
{وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ}
38973 - قال مقاتل بن سليمان: {والذين لم يستجيبوا له} بالإيمان، وهم الكفار، {لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه} فقدروا على أن يفتدوا به أنفسهم مِن العذاب {لافتدوا به} (6) . (ز)
[3506] لم يذكر ابنُ جرير (13/ 505) في معنى: {لِلَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمُ الحُسْنى} سوى قول قتادة.
(1) أخرجه ابن جرير 13/ 502.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 13/ 505. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 374.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 374.