{وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (29) }
48945 - عن الضحاك بن مُزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {ومن يقل منهم} يعني: مِن الملائكة، {إني إله من دونه} قال: ولم يقل ذلك أحد مِن الملائكة إلا إبليس، دعا إلى عبادة نفسه، وشَرَعَ الكفر (1) . (10/ 285)
48946 - قال الحسن البصري: ومن يقل ذلك منهم -إن قالوه-، ولا يقوله أحدٌ منهم. وكان يقول: إنّ إبليس لم يكن منهم (2) . (ز)
48947 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق معمر- في قوله: {ومن يقل منهم أني إله من دونه} الآية، قال: إنّما كانت هذه خاصة لإبليس (3) . (10/ 285)
48948 - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يقل منهم} يعني: مِن الملائكة {إني إله من دونه} يعني: مِن دون الله - عز وجل - {فذلك} يعني: فهذا الذي يقول: إني إله من دونه {نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين} النارَ حين زعموا أنّ مع الله - عز وجل - إلهًا. ولم يقل ذلك أحدٌ مِن الملائكة غير إبليس؛ عدو الله؛ رأس الكفر (4) . (ز)
48949 - قال سفيان الثوري، في قوله: {ومن يقل منهم إني إله من دونه} : إبليس (5) [4339] . (ز)
48950 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: إنّ الله فَضَّل محمدًا - صلى الله عليه وسلم -
[4339] ذكر ابنُ جرير (16/ 253 - 254) أنّ قائلي هذا القول قالوه لأنّه لم يقل أحد من الملائكة: إني إله، سوى إبليس. وانتقد ابنُ عطية (6/ 162) هذا القول الذي قاله قتادة، والضحاك، والثوري مستندًا لواقع الحال، فقال: «وهذا ضعيف؛ لأن إبليس لم يُروَ قطُّ أنّه ادَّعى ربوبية» .
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 299. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 308.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 23. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 308 وزاد: لَمّا قال ما قال دعا إلى عبادة نفسه.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 76.
(5) تفسير الثوري ص 200.