أي: ما كُنّا فاعلين (1) . (10/ 277)
48830 - عن قتادة بن دعامة، - من طريق سعيد- في قوله: {إن كنا فاعلين} : أي: إنّ ذلك لا يكون، ولا ينبغي (2) .
48831 - قال يحيى بن سلّام: قال قتادة =
48832 - والسُّدِّيّ: أي: ما كُنّا فاعلين، وذلك أنّ المشركين قالوا: إنّ الملائكة بنات الله. وقد قال في آية أخرى: {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة} [الأنعام: 101] (3) . (ز)
48833 - قال مقاتل: {إن} للنفي، أي: ما كنا فاعلين (4) . (ز)
48834 - قال مقاتل بن سليمان: قال الله - عز وجل: {إن كنا فاعلين} ، يقول: ما كُنّا فاعلين ذلك؛ أن نتخذ ولدًا. مثلها في الزخرف (5) . (ز)
48835 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- {إن كنا فاعلين} ، قال: ما كُنّا نفعل (6) . (ز)
48836 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {بل نقذف بالحق} ، قال: كتاب الله القرآن (7) . (ز)
48837 - قال مقاتل بن سليمان: {بل نقذف} بل نرمي {بالحق} الذي قال الله - عز وجل: {إن كنا فاعلين} (8) . (ز)
48838 - قال يحيى بن سلّام: {بل نقذف بالحق} بالقرآن (9) . (ز)
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 22، وابن جرير 16/ 239.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 239. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 303.
(4) تفسير البغوي 5/ 313.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 73. يشير إلى قوله تعالى: {قُلْ إنْ كانَ لِلرَّحْمَنِ ولَدٌ فَأَنا أوَّلُ العابِدِينَ} [الزخرف: 81] .
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 239.
(7) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 303 وزاد: قذفه الله على باطلهم، وابن جرير 16/ 241. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(9) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 303.