6971 - عن عبد الله بن الزبير -من طريق محمد بن عبيد الله- في قوله: {واذكروه كما هداكم} ، قال: ليس هذا بعامٍّ، هذا لأهل البلد، كانوا يُفِيضون مِن جَمْعٍ، ويُفِيضُ الناسُ من عرفات، فأبى الله لهم ذلك؛ فأنزل الله: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} (1) . (2/ 414)
6972 - قال مقاتل بن سليمان: {واذكروه كما هداكم} لأمر دينه (2) . (ز)
{وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ}
6973 - قال مقاتل بن سليمان: {وإن كنتم من قبله} : مِن قبل أن يهديكم لدينه (3) . (ز)
6974 - عن سفيان الثَّورِيِّ -من طريق قَبِيصَة- {وإنْ كُنْتُمْ مِن قَبْلِهِ} قال: مِن قبلِ القرآن (4) [732] . (2/ 415)
{لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) }
6975 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وإن كنتم من قبله لمن الضالين} ، قال: لَمِن الجاهلين (5) . (2/ 415)
6976 - تفسير الحسن البصري: مِن الضالِّين في مناسككم، وحجِّكم، ودينِكم كلِّه (6) . (ز)
[732] ذَكَر ابنُ كثير (1/ 555) أنّه قيل: مِن قبَل هذا الهدى، وقبل القرآن، وقبل الرسول. ثم عَلَّق قائلًا: «والكل متقارب، ومتلازم، وصحيح» .
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 353، والطبراني -كما في مجمع الزوائد 3/ 249 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 175.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 175.
(4) تفسير سفيان الثوري ص 63. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 353. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 353.
(6) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 211 - .