44472 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لقد قلنا إذا شططا} ، قال: كذِبًا (1) . (9/ 506)
44473 - عن إسماعيل السدي، في قوله: {لقد قلنا إذا شططا} ، قال: جُورًا (2) . (9/ 506)
44474 - قال مقاتل بن سليمان: ولَئِن فعلنا {لقد قلنا إذا} على الله {شططا} يعني: جورًا. نظيرها في ص [22] : {ولا تشطط واهدنا} ، وفى سورة الجن [4] : {وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا} (3) . (ز)
44475 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: لقد قلنا إذن خطأ. قال: الشطط: الخطأ من القول (4) . (9/ 506)
44476 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة} يعبدونها (5) . (ز)
{لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ}
44477 - تفسير عبد الله بن عباس =
44478 - والحسن البصري في هذا الحرف في القرآن كله: حُجَّة بينة (6) . (ز)
44479 - قال الحسن البصري: يقول: أي: بأنّ الله أمرهم بعبادتهم (7) . (ز)
44480 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: لولا يأتون عليهم بسلطان
(1) أخرجه ابن جرير 15/ 180. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 174 بلفظ: جورًا، أي: كذبًا. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 576.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 180. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 577.
(6) علقه يحيى بن سلام 1/ 174.
(7) علقه يحيى بن سلام 1/ 174.