{والرقيم} [الكهف: 9] (1) . (ز)
12084 - عن أمّ سلمة -من طريق شهر بن حَوْشَب- أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: «يا مُقَلِّبَ القلوبِ، ثَبِّتْ قلبي على دينك» . ثم قرأ: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا} الآية (2) . (3/ 466)
12085 - عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرًا ما يدعو: «يا مُقَلِّب القلوب، ثَبِّت قلبي على دينك» . قلتُ: يا رسول الله، ما أكثرَ ما تدعو بهذا الدعاء! فقال: «ليس مِن قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع الرحمن؛ إذا شاء أن يُقِيمه أقامه، وإذا شاء أن يُزِيغه أزاغه، أما تسمعين قوله تعالى: {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} ؟!» (3) . ولفظ ابن أبي شيبة: «إذا شاء أن يقلبه إلى هُدًى قلبه، وإذا شاء أن يقلبه إلى ضلال قلبه» (4) . (3/ 467)
12086 - قال الحسن البصري: هذا دعاءٌ أمَرَ اللهُ المؤمنين أن يَدْعُوا به (5) . (ز)
12087 - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- في قوله: {ربنا لا تزغ قلوبنا} ، أي: لا تُمِل قلوبَنا، وإن مِلْنا بأَحْداثِنا (6) (7) [1120] . (3/ 470)
[1120] لم يذكر ابنُ جرير (5/ 228) غير هذا القول.
(1) أخرجه الثعلبي 3/ 14. وقال عقبه: وهذا إنما قاله ابن عباس في وقت، ثم علمها بعد ذلك وفسرها.
(2) أخرجه الترمذي 6/ 125 (3831) ، وابن جرير 5/ 229، وابن أبي حاتم 2/ 601 - 602 (3222) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال ابن جرير 12/ 435: «ولا نعلم لشهر سماعًا يصحّ عن أم سلمة» . وقال الهيثمي في المجمع 6/ 325 (10888) : «قلت: روى الترمذي بعضه. رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وهو ضعيف وقد وثق» . وقال في 10/ 176 (17381) : «رواه أحمد، وإسناده حسن» . وقال الألباني في الصحيحة 5/ 126 (2091) : «وقال الترمذي: حديث حسن. قلت: يعني لغيره، وهو كما قال أو أعلى؛ لأن شهرًا هذا وإن كان سيِّء الحفظ فحديثه هذا له شواهد تقويه» .
(3) أخرجه أحمد 41/ 151 (24604) ، 43/ 230 (26133) .
قال ابن كثير في تفسيره 2/ 14: «غريب من هذا الوجه، ولكن أصله ثابت في الصحيحين، وغيرهما من طرق كثيرة بدون زيادة ذكر هذه الآية الكريمة» .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 25 (29199) .
(5) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 276 - 277 - .
(6) الأحداث جمع حَدَث وهو الفعل. يسألون الله أن يثبّت قلوبهم بالإيمان وإن مالت أفعالهم إلى بعض المعصية. تفسير الطبري بتحقيق أحمد شاكر 6/ 212.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 228.