46254 - عن الربيع [بن أنس] ، {وحنانا من لدنا} ، قال: رحمة مِن عندنا، لا يملِكُ عطاءَها أحدٌ غيرنا (1) . (10/ 24)
46255 - قال محمد بن السائب الكلبي: الحنان: الرحمة (2) . (ز)
46256 - قال مقاتل بن سليمان: {وحنانا من لدنا} ، يقول: رحمة من عندنا (3) . (ز)
46257 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وحنانا} ، قال: أمّا الحنان: فالمحبة (4) . (ز)
46258 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وحنانا من لدنا} : أي: مِن عندنا، أي: وأعطيناه حنانًا من لدُنّا (5) . (ز)
46259 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وزكاة} ، قال: بركة (6) . (10/ 25)
46260 - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {وزكاة} : يعني بالزكاة: طاعة الله، والإخلاص (7) . (ز)
46261 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {وزكاة} : يعني: وصدقة على زكريا (8) . (10/ 25)
46262 - عن جابر [بن عبد الله] -من طريق عمرو- {وزكاة} ، قال: طاهرًا من الذنوب (9) . (ز)
46263 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {وزكاة} : يعني: العمل الصالح الزاكي (10) . (ز)
46264 - قال الحسن البصري: زكاة لِمَن قُبِل عنه حتى يكونوا أزكياء (11) . (ز)
(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 217، وعقّب على تفسير الحنان بالتعطف والرحمة بقوله: وهو نَحْوٌ واحِدٌ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 622.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 475.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 217.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير الثعلبي 6/ 208.
(8) أخرجه ابن عساكر 64/ 169 - 173. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(9) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 47/ 360.
(10) أخرجه ابن جرير 15/ 480.
(11) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 217.