45151 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {أفتتخذونه وذريته} ، قال: هم أولاده، يتوالدون كما يتوالد بنو آدم، وهم أكثر عددًا (1) . (9/ 570)
45152 - قال مقاتل بن سليمان: قال الله - عز وجل: {أفتتخذونه} يعني: إبليس {وذريته} يعني: الشياطين {أولياء من دوني} يعني: آلهة من دوني، {وهم لكم عدو} يعني: إبليس والشياطين لكم -معشرَ بني آدم- عدوٌّ (2) . (ز)
45153 - عن سفيان، قال: باض إبليس خمس بيضات، فذريته مِن ذلك. قال: وبلغني: أنه يجتمع على مؤمن واحد أكثرُ مِن ربيعةَ ومُضَر (3) . (9/ 570)
45154 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو} : وهو أبو الجِنِّ، كما آدم أبو الإنس. وقال: قال الله لإبليس: إنِّي لا أذرأ لآدم ذرية إلا ذَرَأْتُ لك مثلها. فليس مِن ولد آدم أحد إلا له شيطان قد قُرِن به (4) . (ز)
45155 - قال يحيى بن سلّام: {أفتتخذونه وذريته} ، يعني: الشياطين الذين دعوهم إلى الشرك (5) . (ز)
{بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) }
45156 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {بئس للظالمين بدلا} ، قال: بئسما استبدلوا بعبادة ربهم إذ أطاعوا إبليس (6) . (9/ 570)
45157 - قال مقاتل بن سليمان: {بئس للظالمين} يعني: المشركين {بدلا} يقول: بئس ما استبدلوا بعبادة الله - عز وجل - عبادة إبليس، فبئس البدلُ هذا (7) . (ز)
{مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ}
45158 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق
(1) أخرجه أبو الشيخ (1148) . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 589.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 293.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 191.
(6) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 192. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 589.