63329 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- قال: والأثل هو هذا الأثل (1) . (ز)
63330 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ} : بينما شجر القوم مِن خير الشجر إذ صيّره الله مِن شرِّ الشجر؛ عقوبة بأعمالهم (2) . (12/ 197)
63331 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ} ، قال: والأثل: النُّضار. والسدر: النَّبْق (3) . (12/ 196)
63332 - قال محمد بن السائب الكلبي: فكانوا يَسْتَظِلُّون بالشجر، ويأكلون البرير وثمر السدر، وأبَوْا أن يجيبوا الرسل (4) . (ز)
63333 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَثْلٍ} يعني: شجرة تسمى: الطّرفاء، يتخذون منها الأقداح النُّضار، {وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ} وثمره السدر: النَّبْق (5) . (ز)
{ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17) }
63334 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ} ، قال: تلك المناقشة (6) . (12/ 197)
63335 - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ} : هل يُعاقَب إلا الكفور (7) . (12/ 197)
63336 - عن مجاهد بن جبر، {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ} : أنّهم لما أعرضوا عمّا جاءت به الرسل؛ ابتلاهم الله، فغيّر ما بهم، ثم أهلكهم الله بعد ذلك (8) . (ز)
63337 - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابن طاووس- وهَلْ نُجازِي إلّا
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 152.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 258 بدون لفظ: عقوبة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير الثعلبي 8/ 84.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 529.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير مجاهد (554) ، وأخرجه سفيان الثوري 1/ 243، والفريابي -كما في التغليق 4/ 288 - ، وابن جرير 19/ 259. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) علقه يحيى بن سلام 2/ 754.