48251 - قال مقاتل بن سليمان: {لنحرقنه} بالنار، وبالمِبْرَد (1) . (ز)
48252 - قال يحيى بن سلّام: {لنحرقنه} ، سمعتُ بعض الكوفيين يقول: لَنَبْرُدَنَّه (2) . (ز)
{ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97) }
48253 - عن علي بن أبي طالب، قال: اليم: النهر (3) . (10/ 237)
48254 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} ، قال: لَنُذَرِّيَنَّه في البحر (4) . (10/ 236)
48255 - عن عبد الله بن عباس، قال: اليَمُّ: البحر (5) . (10/ 237)
48256 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {في اليم} ، قال: في البحر (6) . (ز)
48257 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ذرّاه في اليَمِّ (7) . (ز)
48258 - قال محمد بن السائب الكلبي: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} ذبحه موسى، ثم أحرقه بالنار، ثم ذرّاه في البحر. =
48259 - قال يحيى بن سلّام: وهو في قول مَن قال هذا أنه تحوَّل لحمًا ودمًا (8) . (ز)
48260 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم لننسفنه في اليم نسفا} يقول: لننبذنه في اليم نبذًا (9) . (ز)
48261 - قال يحيى بن سلّام: وقوله: {لننسفنه} هو حين ذَرّاه في البحر (10) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 276.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 157 من طريق علي، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 28 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 157.
(7) أخرجه ابن جرير 16/ 157.
(8) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 276.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 40.
(10) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 276.