68062 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي تَبابٍ} ، قال: في خسارة (1) . (13/ 41)
68063 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلّا فِي تَبابٍ} : أي: في ضلال، وخسار (2) . (13/ 41)
68064 - قال مقاتل بن سليمان: {وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلّا فِي تَبابٍ} ، يقول: وما قول فرعون إنه يَطَّلع إلى إله موسى إلا في خسار (3) . (ز)
68065 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلّا فِي تَبابٍ} ، قال: التَّباب والضلال واحد (4) [5693] . (ز)
{وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (38) }
68066 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نصح المؤمنُ لقومه: {وقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ} ، يعني: طريق الهدى (5) [5694] . (ز)
{يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) }
68067 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإنَّ الآخِرَةَ هِيَ دارُ القَرارِ} ، قال: استقرَّتِ الجنةُ بأهلها، والنارُ بأهلها (6) . (13/ 42)
[5693] ذكر ابنُ عطية (7/ 444) أنّ التباب: الخسران، ومنه: {تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ} [المسد: 1] ، ثم قال: «وبه فسّر مجاهد، وقتادة. وتبُّ فرعون ظاهر؛ لأنه خسِر مالَه في الصرح وغيره، وخسر مُلكَه، وخسر نفسه، وخلد في جهنم» .
[5694] ذكر ابنُ عطية (7/ 444) أن قوله: {اتَّبِعُونِ أهْدِكُمْ} يقوّي أن المتكلم موسى - عليه السلام -، ثم قال: «وإن كان الآخر يحتمل أن يقول ذلك، أي: اتبعوني في اتباعي موسى - عليه السلام -» .
(1) تفسير مجاهد ص 583، وأخرجه ابن جرير 20/ 328. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 325. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حُمَيد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 713 - 714.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 329.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 714.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 330. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.