66401 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {داوُودَ ذا الأَيْدِ} ، قال: القوة (1) . (12/ 512)
66402 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {واذكر عبدنا داود ذا الأيد} : القوة في أمر الله في طاعة الله (2) . (ز)
66403 - عن الحسن البصري، {ذا الأَيْدِ} ، قال: القُوَّة في العبادة، والبصر في الهدى (3) . (12/ 512)
66404 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ذا الأَيْدِ} ، قال: ذا القوة في العبادة (4) . (12/ 512)
66405 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واذْكُرْ عَبْدَنا داوُودَ ذا الأَيْدِ إنَّهُ أوّابٌ} ، قال: أُعطي قوةً في العبادة، وفِقهًا في الإسلام (5) . (12/ 512)
66406 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {داوُودَ ذا الأَيْدِ} ، قال: ذا القوة في طاعة الله (6) . (ز)
66407 - قال مقاتل بن سليمان: {اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ} يعني: أبا جهل. يُعَزِّي نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - ليصبر على تكذيبهم، {واذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ} بن أشى، ويقال: ميشا بن عويد بن فارض بن يهوذا بن يعقوب - عليه السلام -، {ذا الأَيْدِ} يعني: القوة في العبادة (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 41.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 235.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 161. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 41. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 41.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 639.