{قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (21) }
71329 - عن علي بن أبي طالب -من طريق عطية، عن أصحاب علي- =
71330 - وعبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قالا في قوله تعالى: {قَدْ أحاطَ اللَّهُ بِها} : قضى الله بها أنها لكم (1) .
71331 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله: {قَدْ أحاطَ اللَّهُ بِها} : أنها ستكون لكم، بمنزلة قوله: أحاط الله بها علمًا أنها لكم (2) . (13/ 487)
71332 - قال مقاتل بن سليمان: {قَدْ أحاطَ اللَّهُ} علمه {بِها} أن يفتحها على يدي المؤمنين، {وكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ} مِن القرى {قَدِيرًا} على فتْحها (3) . (ز)
{وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (22) }
71333 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ولَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا
(1) أخرجه ابن عساكر 1/ 397.
(2) أخرجه البيهقي 4/ 163.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 74.