37308 - عن عبد الله بن عباس، {أصب إليهن} ، قال: أُطاوِعهُنَّ (1) . (8/ 247)
37309 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أصبُ إليهنَّ} ، يقول: اتَّبِعْهُنَّ (2) . (8/ 246)
37310 - قال مقاتل بن سليمان: {وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن} ، يقول: أُفْضِي إليهِنَّ (3) . (ز)
{وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ (33) }
37311 - عن عمرو بن مُرَّة، قال: مَن أتى ذنبًا عمدًا أو خَطَأً فهو جاهلٌ حين يأتيه، ألا ترى إلى قول يوسف: {أصب إليهن وأكن من الجاهلين} ؟! قال: فقد عرَف يوسفُ أنّ الزِّنا حرام، وإن أتاه كان جاهلًا (4) . (8/ 247)
37312 - قال مقاتل بن سليمان: {وأكن من الجاهلين} ، يعني: مِن المُذْنِبين (5) . (ز)
37313 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وأكن من الجاهلين} ، أي: جاهِلًا إذا رَكِبْتُ معصيتَك (6) . (ز)
{فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34) }
37314 - قال مقاتل بن سليمان: {فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن} يعني: مكرَهُنَّ وشَرَّهُنَّ، {إنه هو السميع} لدعاء يوسف، {العليم} به (7) . (ز)
37315 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- فاستجاب له ربه فصرف عنه
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 13/ 145 بلفظ: أُتابِعهن، وابن أبي حاتم 7/ 2138. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 332.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 332.
(6) أخرجه ابن جرير 13/ 145، وابن أبي حاتم 7/ 2139.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 332.