4654 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في الآية، قال: كتموا محمدًا ونعتَه، وهم يجدونه مكتوبًا عندهم؛ حَسَدًا وبَغْيًا (1) . (2/ 99)
4655 - وعن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك (2) . (ز)
4656 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} ، قال: هم أهل الكتاب، كتموا نَعْتَ محمد - صلى الله عليه وسلم - وصِفَتَه (3) . (ز)
4657 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى} الآية، قال: كتموا الإسلام، وهو دين الله، وكتموا محمدًا وهم يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل (4) [578] . (2/ 99)
4658 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في الآية، ... قال: محمد: البينات (5) . (2/ 99)
4659 - عن السدي، عن أصحابه، في قول الله - عز وجل: {البينات} ، قال: الحلال والحرام (6) . (ز)
4660 - قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات} يعني: ما بيّن الله - عز وجل - في التوراة، يعني: الرجمَ، والحلالَ، والحرام، {والهدى} يعني: أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - في التوراة، فكتموه الناس، يقول الله سبحانه: {من بعد ما بيّناه} يعني: أمر محمّد - صلى الله عليه وسلم - {للناس في الكتاب} يعني: لبني إسرائيل في التوراة، وذلك قوله سبحانه في العنكبوت [49] : {وما يجحد بآياتنا} أي: بمحمد - صلى الله عليه وسلم - {إلا الظالمون} يعني: المكذبون بالتوراة (7) . (ز)
[578] لم يذكر ابنُ جرير (2/ 729 - 732) غير هذا القول وما في معناه.
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 268.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 730، وابن أبي حاتم 1/ 268.
(3) تفسير مجاهد ص 218.
(4) أخرجه ابن سعد 1/ 362 - 363، وابن جرير 2/ 731. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 731.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 269.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 152.