85485 - قال مقاتل بن سليمان: {فِي جِيدِها} في عُنُقها يوم القيامة (1) . (ز)
85486 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {فِي جِيدِها حَبْلٌ} ، قال: في رقبتها (2) . (ز)
85487 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوفيّ- في قوله: {حَبْلٌ مِن مَسَدٍ} ، قال: هي حبال تكون بمكة. ويقال: المَسَد: العصا التي تكون في البكرة. ويقال: المَسَد: قِلادة لها من ودَع (3) . (15/ 738)
85488 - قال عبد الله بن عباس: {حَبْلٌ مِن مَسَدٍ} سلسلة مِن حديدٍ، ذَرْعُها سبعون ذراعًا، تدخل في فِيها وتخرج مِن دبُرها، ويكون سائرها في عُنُقها (4) . (ز)
85489 - قال سعيد بن المسيّب: {حَبْلٌ مِن مَسَدٍ} كانت لها قِلادة في عُنُقها فاخرة، فقالت: لَأُنفِقنّها في عداوة محمد (5) [7335] . (ز)
85490 - عن عروة بن الزُّبير -من طريق يزيد- {فِي جِيدِها حَبْلٌ مِن مَسَدٍ} ، قال: سلسلة من حديد في النار، ذرْعها سبعون ذراعًا (6) . (15/ 737)
85491 - عن مجاهد بن جبر: {فِي جِيدِها حَبْلٌ مِن مَسَدٍ} من نار (7) . (15/ 736)
85492 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فِي جِيدِها حَبْلٌ مِن مَسَدٍ} ، قال: مثل حديدة البَكرة (8) . (15/ 738)
[7335] وجَّه ابنُ كثير (14/ 497) قول سعيد بن المسيّب بقوله: «يعني: فأعقبها الله بها حبلًا في جِيدها من مسد النار» .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 914.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 722.
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 723، والبيهقي في الدلائل 2/ 183، وابن عساكر -كما في مختصر تاريخ دمشق 29/ 128، 129 - . وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 171 - بنحوه.
(4) تفسير الثعلبي 10/ 328، وتفسير البغوي 8/ 583.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 328، وتفسير البغوي 8/ 583.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 723 - 724. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وابن الأنباري في المصاحف.
(7) أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة (127) . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 24/ 724، وبنحوه من طريق الأعمش، ومنصور. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.