34858 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- قال: العَدْوُ والعُلُوُّ والعُتُوُّ -في كتاب الله- تَجَبُّرٌ (1) . (7/ 698)
34859 - قال مقاتل بن سليمان: {وعَدْوًا} ، يعني: اعتداء (2) . (ز)
{حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) }
34860 - عن عبد الله بن عباس - من طريق يوسف بن مهران -، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «لَمّا أغْرق اللهُ - عز وجل - فرعونَ قال: {آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل} . قال لي جبريلُ: يا محمدُ، لو رأيتَني وأنا آخُذُ مِن حالِ البحر (3) ، فأدُسُّه في فِيه؛ مخافة أن تدركه الرَّحْمَةُ» (4) . (7/ 699)
34861 - عن عبد الله بن عباس - من طريق سعيد بن جبير-، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «قال لي جبريلُ: لو رأيتَني وأنا آخذُ مِن حالِ البحر، فأدُسُّه في فِي فرعونَ؛ مخافة أن تُدْرِكه الرحمةُ» (5) . (7/ 700)
34862 - عن عبد الله بن عباس، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: «إنَّ جبريل - عليه السلام - قال: لو رأيتَني وأنا آخُذُ مِن حالِ البحر، فأدُسُّه في فِيه؛ حتى لا يُتابِع الدُّعاء، لِما أعْلَمُ من فضل رحمة الله» (6) . (7/ 700)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1981.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 247.
(3) الحال: الطين الأسود كالحَمْأة. النهاية (حول) .
(4) أخرجه أحمد 4/ 82 (2203) ، والترمذي 5/ 339 - 340 (3366) واللفظ له، والحاكم 4/ 278 (7635) ، وابن جرير 12/ 277، وابن أبي حاتم 6/ 1982 (10561) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن» . وقال الجوزقاني في الأباطيل والمناكير 2/ 322 (665) : «هذا حديث حسن» . وأورده الألباني في الصحيحة 5/ 26 (2015) .
(5) أخرجه الترمذي 5/ 340 (3367) ، وابن حبان 14/ 97 - 98 (6215) ، والحاكم 1/ 124 (189) ، 4/ 278 (7634) ، وابن جرير 12/ 276، وابن أبي حاتم 6/ 1982 (10562) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه» . وقال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وأورده الألباني في الصحيحة 5/ 26 (2015) .
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.