يَخرج الإمام. وكان يقول: السّعي: العمل؛ إنّ الله يقول: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4] ، وقال: {ومَن أرادَ الآخِرَةَ وسَعى لَها سَعْيَها} [الإسراء: 19] (1) . (ز)
76878 - قال مقاتل بن سليمان: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، يقول: فامْضُوا ... (2) . (ز)
76879 - عن ابن وهب، عن الليث بن سعد أنه سُئل عن قول الله: {إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} . قال: السّعي: الأُتِيُّ إليها (3) . (ز)
76880 - قال مالك بن أنس: وإنما السّعي في كتاب الله: العمل والفعل؛ {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، يقول الله -تبارك وتعالى-: {وإذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرْضِ} [البقرة: 205] ، وقال تعالى: {وأَمّا مَن جاءَكَ يَسْعى وهُوَ يَخْشى} [عبس: 8 - 9] ، وقال: {ثُمَّ أدْبَرَ يَسْعى} [النازعات: 22] ، وقال: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4] . قال مالك: فليس السّعي الذي ذكر الله في كتابه بالسّعي على الأقدام، ولا الاشتداد، وإنما عنى العمل والفعل (4) . (ز)
76881 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: والسّعي أن يُسرع إليها؛ أن يُقبل إليها (5) . (ز)
76882 - عن موسى بن أبي كثير، أنه سمع سعيد بن المسيّب يقول: {إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: فهي موعظة الإمام، فإذا قُضيتُ الصلاة بعدُ (6) [6617] . (14/ 478)
[6617] ساق ابنُ عطية (8/ 304) هذا القول، ثم علَّق بقوله: «ويؤيد ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم: «إنّ الملائكة على باب المسجد يوم الجمعة، يكتبون الأوّل فالأوّل، فإذا خرج الإمام طُويت الصّحف، وجَلَست الملائكة يستمعون الذِّكر» ».
(1) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 69 (155) .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 327.
(3) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 155 (319) .
(4) موطأ مالك (ت: د. بشار عواد) 1/ 163 (286) .
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 641.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 642. وعزا السيوطي إلى ابن أبي شيبة نحوه مختصرًا.