40571 - عن أُبَيّ بن كعب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «فاتحة الكتاب هي السبع المثاني» (1) .
40572 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأُبَيِّ بن كعب: «إنِّي أُحِبُّ أن أُعَلِّمك سورةً، لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزَّبور ولا في الفرقان مثلُها» . قال: نعم، يا رسول الله. قال: إني لأرجو أن لا تخرج من هذا الباب حتى تعلمها. ثم أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي يُحَدِّثني، فجعلت أتَباطَأُ مخافةَ أن يبلغ الباب قبل أن ينقضي الحديث، فلمّا دنوتُ قلتُ: يا رسول الله، ما السورة التي وعدتني؟ قال: «ما تقرأ في الصلاة؟» . فقرأت عليه أُمَّ القرآن، فقال: «والذي نفسي بيده، ما أُنزِل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزَّبور ولا في الفرقان مثلُها، إنّها السبعُ مِن المثاني، والقرآن العظيم الذي أُعطِيتُه» (2) . (ز)
40573 - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الركعتان اللتان لا يُقْرَأ فيهما كالخِداج لم يَتِمّا» . قال رجل: أرأيتَ إن لم يكن معي إلا أمُّ القرآن؟ قال: «هي حسبُك، هي أمُّ القرآن، هي السبع المثاني» (3) . (ز)
(1) أخرجه الترمذي 5/ 354 (3390) ، والنسائي 2/ 139 (914) ، والدارمي 2/ 538 (3372) ، وابن خزيمة 1/ 552 - 553 (500، 501) ، وابن حبان 3/ 53 - 54 (775) ، والحاكم 1/ 744 (2048) ، 2/ 283 (3019) ، 2/ 386 (3351) .
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط مسلم» . ووافقه الذهبي. وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 6/ 173 (5606) : «ولحديث أُبَيّ بن كعب شاهد في صحيح البخاري وغيره مِن حديث أبي سعيد بن المعلى الأنصاري» .
(2) أخرجه أحمد 15/ 200 - 201 (9345) ، والترمذي 5/ 354 (3390) ، والحاكم 1/ 745 (2051) ، جميعهم بألفاظ مختلفة، وابن جرير 14/ 121 - 122، 124 واللفظ له. وأورده الثعلبي 5/ 349.
قال الترمذي: «هذا أصحُّ من حديث عبد الحميد بن جعفر -يعني: الحديث السابق-، وهكذا روى غيرُ واحد عن العلاء بن عبد الرحمن» . وقال البيهقي في شعب الإيمان 4/ 29 (2139) بعد ذكر للحديث ولحديث ابن المعلى: «يشبه أن يكون هذا القول صَدَرَ مِن جهة صاحب الشرع - صلى الله عليه وسلم - لأبي، ولأبي سعيد بن المعلى كليهما، وحديث ابن المعلى رجاله أحفظ» .
(3) أخرجه ابن عدي في الكامل 1/ 375 - 376 (64) في ترجمة إبراهيم بن الفضل المدني، والبيهقي في القراءة خلف الإمام ص 19 (16) ، وابن جرير 14/ 123.
قال ابن عدي: «وقد حدث عن إبراهيم بن الفضل هذا الثوري، ولا يسميه» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1415 (3101) : «وإبراهيم مُنكَر الحديث، لا شيء» .