{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) }
53884 - قال مقاتل بن سليمان: {وأقيموا الصلاة} يعني: وأتِمُّوا الصلاة، {وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول} فيما أمركم؛ {لعلكم ترحمون} يقول: لكي تُرْحَموا، فلا تُعَذَّبوا (1) . (ز)
53885 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأقيموا الصلاة} الصلوات الخمس، وإقامتها: أن تُحافِظ على وضوئها، ومواقيتها، وركوعها، وسجودها، {وآتوا الزكاة} يعني: الزكاة المفروضة، {وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون} لكي ترحموا، فإنّكم إذا فعلتم ذلك رُحِمْتم (2) . (ز)
{لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (57) }
53886 - عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود] : (أحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ) (3) . (ز)
53887 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق علي بن الحسين، عن أبيه- قوله: {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ (4) } ، يقول: مُغالِبين. وإذا قرأت: {مُعْجِزِينَ} يقول: مُبْطِئين (5) . (ز)
53888 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحّاك- في قوله: {معجزين} ، قال: سابقين (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 207.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 459.
(3) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 424.
والقراءة شاذة.
(4) كذا في المطبوع، ولعل المراد (مُعاجِزِينَ) ، مع أنها ليست من قراءة العشرة في هذا الموضع، ولم نجدها في شيء من مصادر القراءات الشاذة، و {مُعْجِزِينَ} قراءة العشرة.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2631.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2631.