12712 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- قال: إنّ الملائكة شافهته بذلك مُشافهة، فبشَّرَتْه بيحيى (1) .
12713 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- {أن الله يبشرك بيحيى} ، قال: إنّما سُمِّي: يحيى؛ لأنّ الله أحياه بالإيمان (2) . (3/ 529)
12714 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق شيبان- {أن الله يبشرك بيحيى} ، قال: عبد أحياه الله بالإيمان (3) [1182] . (ز)
12715 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {أن الله يبشرك بيحيى} ، قال: سَمّى اللهُ يحيى (4) . (ز)
12716 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور-: فنادته الملائكةُ: {أنّ الله يبشرك بيحيى} بالحَمْل به (5) . (ز)
12717 - قال مقاتل بن سليمان: {أن الله يبشرك بيحيى} ، اشتُقَّ يحيى مِن أسماء الله - عز وجل - (6) . (ز)
12718 - عن عبد الله بن مسعود، مرفوعًا: «خلق الله فرعون في بطن أُمِّه كافرًا، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أُمِّه مؤمنًا» (7) . (3/ 529)
[1182] لم يذكر ابنُ جرير (5/ 370) غير هذا القول وما في معناه.
(1) أخرجه عبد الرزاق 1/ 120، وابن جرير 5/ 369، وابن المنذر 1/ 186 من طريق سعيد، وابن أبي حاتم 2/ 641.
(2) أخرجه ابن جرير 5/ 370، وابن المنذر 1/ 186، وابن أبي حاتم 2/ 642. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زَمنين 1/ 287 - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 370 من طريق سعيد، وابن أبي حاتم 2/ 641.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5) أخرجه ابن المنذر 1/ 187.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 274.
(7) أخرجه الطبراني في الكبير 10/ 224 (10543) ، والبيهقي في القضاء والقدر 1/ 153 (96) ، 1/ 154 (98) ، 1/ 155 (103) من طريق قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ناجية بن كعب، عن عبد الله بن مسعود به.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 193 (11811) : «إسناده جيّد» . وقال الألباني في الصحيحة 4/ 447 (1831) : «له طريق حسنة» .