الغيب يعني: حديثًا من الغيب لَمْ تشهدْه، يا محمد، فذلك قوله: {نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم} (1) . (ز)
12888 - عن محمد بن إسحاق -من طريق عبد الله بن إدريس- قوله: {ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك} ، ثُمَّ قد جئتَهم به دليلًا على نُبُوَّتِك، والحُجَّةُ لك عليهم، {وما كنت لديهم} يقول: ما حضرتَ، ولا عينت (2) . (ز)
12889 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: {أقلامهم} ، قال: التي يكتبون بها التَّوْراة (3) . (3/ 544)
12890 - عن مجاهد بن جبر، مثله (4) . (3/ 544)
12891 - عن الحسن البصري: {أقلامهم} : سهامهم، يعني: قِداحهم التي اسْتَهَمُوا بها عليها، فخرج قِدْحُ زكريا فضمّها، فيما قال (5) . (ز)
12892 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: {أقلامهم} ، يقول: عِصِيَّهم (6) . (3/ 544)
12893 - عن عطاء الخراساني -من طريق ابن جريج- {أقلامهم} ، يعني: قِداحَهم (7) . (3/ 544)
12894 - عن سعيد بن إسحاق الدمشقي -من طريق عبّاس الحذاء- في قول الله - عز وجل: {إذ يلقون أقلامهم أيّهم يكفل مريم} ، قال: على نهرٍ بحَلَب، يُقال له: قُوَيْق (8) . (ز)
{أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) }
12895 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: وما كنت لديهم إذ
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 276.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 649.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 649.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) ذكره ابن هشام في السيرة 1/ 515.
(6) أخرجه ابن جرير 5/ 348، وابن أبي حاتم 2/ 650.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 649، وابن المنذر 1/ 199. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 11/ 21.