21124 - قال مقاتل بن سليمان: {وأنزلنا إليكم نورا مبينا} ، يعني: ضياء بيِّنًا مِن العمى، وهو القرآن (1) . (ز)
21125 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- {وأنزلنا إليكم نورا مبينا} ، قال: القرآن (2) . (ز)
21126 - عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن رجل لا يحفظ اسمه، في قوله: {وأنزلنا إليكم نورا مبينا} ، قال: الكتاب (3) . (5/ 142)
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (175) }
21127 - قال مقاتل بن سليمان: {فأما الذين آمنوا بالله} يعني: صدَّقوا بالله - عز وجل - بأنّه واحد لا شريك له، {واعتصموا به} يعني: احترزوا به، يعني: بالله - عز وجل -، {فسيدخلهم في رحمة منه} يعني: الجنة، {وفضل} يعني: الرزق في الجنة (4) . (ز)
21128 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {واعتصموا به} ، قال: بالقرآن (5) [1913] . (5/ 143)
{يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) }
21129 - عن عمر بن الخطاب أنّه سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم: كيف تُورَث الكلالة؟ فأنزل الله: {يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة} إلى آخرها. فكأنّ عمر لم يفهم،
[1913] لم يذكر ابنُ جرير (7/ 712) في معنى: {واعْتَصَمُوا بِهِ} سوى قول ابن جريج.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 425 - 426.
(2) أخرجه ابن جرير 7/ 712.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن عساكر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 426.
(5) أخرجه ابن جرير 7/ 712. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.