26718 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {بالقسط} : بالعدل (1) . (ز)
26719 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {بالقسط} ، قال: بالعدل (2) . (6/ 258)
26720 - قال مقاتل بن سليمان: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط} ، يعني: بالعدل (3) . (ز)
26721 - عن سعيد بن المسيب، قال: تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم: {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها} ، فقال: «مَن أوْفى على يديه في الكيل والميزان، والله يعلمُ صحة نيتِه بالوفاء فيهما؛ لم يُؤاخَذ» . وذلك تأويل: {وسعها} (4) . (6/ 257)
26722 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لا نكلف نفسا إلا وسعها} ، قال: هم المؤمنون، وسَّع اللهُ عليهم أمرَ دينهم، فقال: {ما جعل عليكم في الدين من حرج} [الحج: 78] (5) . (ز)
26723 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {لا نكلف نفسا إلا وسعها} ، يعني: إلا طاقتَها (6) . (ز)
26724 - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {لا نكلف نفسا إلا وسعها} : إلّا ما عمِلت لها (7) . (ز)
26725 - قال مقاتل بن سليمان: {لا نكلف نفسا إلا وسعها} ، يقول: لا نُكَلِّفها من العمل إلا طاقتها (8) . (ز)
26726 - عن سفيان الثوري -من طريق فضيل بن عياض- في قوله: لا نكلف
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 665.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 597.
(4) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير 3/ 364 - .
قال ابن كثير: «هذا مرسل غريب» . وقال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن 4/ 254: «بسند ضعيف من مرسل سعيد بن المسيب» .
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1420.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1420. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1420.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 597.