مثلها فهو: {لا نسألك رزقا} أن ترزق نفسَك، وهو أعْجَبُ إلَيَّ (1) . (ز)
{وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132) }
48655 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {والعاقبة للتقوى} ، قال: هي الجنة (2) . (10/ 268)
48656 - قال مقاتل بن سليمان: {والعاقبة للتقوى} يعني: عاقبة التقوى دار الجنة، لقوله - عز وجل: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق ومآ أريد أن يطعمون} [الذاريات: 56 - 57] ، إنما أريد منهم العبادة (3) . (ز)
48657 - قال يحيى بن سلّام: {نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} ، أي: لأهل التقوى، والعاقبة: الجنة. كقوله: {والآخرة عند ربك للمتقين} [الزخرف: 35] (4) . (ز)
48658 - عن مَعْمَر، عن رجل من قريش، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل على أهله بعضُ الضيقِ في الرِّزق أمرَ أهلَه بالصلاةِ، ثم قرأ هذه الآية: {وأمر أهلك بالصلاة} الآية (5) . (ز)
48659 - عن عبد الله بن سلام، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا نزلتْ بأهلِه شِدَّةٌ أو ضيقٌ أمرَهم بالصلاةِ، وتلا: {وأمر أهلك بالصلاة} الآية (6) . (10/ 267)
48660 - عن ثابت، قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا أصابت أهلَه خَصاصَةٌ نادى أهلَه: «يا أهلاه، صلُّوا صلُّوا» . =
48661 - قال ثابت: وكانت الأنبياء إذا نزلَ بهم أمرٌ فَزِعوا إلى الصلاةِ (7) . (10/ 266)
(1) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 295.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 46.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 295.
(5) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه 3/ 49 (4744) .
(6) أخرجه الطبراني في الأوسط 1/ 272 (886) ، والبيهقي في الشعب 4/ 515 - 516 (2911) ، والواحدي في الوسيط 3/ 228 (612) .
قال الطبراني: «لا يُروى هذا الحديثُ عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به معمر» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 67 (11173) : «رواه الطبرانيُّ في الأوسط، ورجاله ثقات» . وقال السيوطي: «وأبو نعيم في الحلية، بسند صحيح» .
(7) أخرجه أحمد في الزهد ص 12 (49) ، والبيهقي في الشعب 4/ 518 (2915) ، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 328 - .قال الألباني في الضعيفة 6/ 280 (2760) : «ضعيف» .