78619 - قال قتادة بن دعامة: {بِما تُبْصِرُونَ} أقسم بالأشياء كلّها، فيَدخل فيه جميع المخلوقات والموجودات. وقال: أقسم بالدنيا والآخرة (1) [6774] . (ز)
78620 - قال جعفر الصادق: {بِما تُبْصِرُونَ} مِن صُنعي في مُلكي، {وما لا تُبْصِرُونَ} مِن بِرّي بأوليائي (2) . (ز)
78621 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ} مِن الخَلْق، {وما لا تُبْصِرُونَ} من الخَلْق (3) . (ز)
78622 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وما لا تُبْصِرُونَ} ، قال: أقسم بالأشياء، حتى أقسم بما تُبصرون وما لا تُبصرون (4) . (ز)
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) } الآيات
78623 - قال مقاتل بن سليمان: قال الوليد بن المُغيرة: إنّ محمدًا ساحر. فقال أبو جهل بن هشام: بل هو مجنون. فقال عُقبة بن أبي مُعَيْط: بل هو شاعر. وقال النّضر: كاهن. وقال أُبَيّ: كذّاب. فبرّأه الله من قولهم (5) . (ز)
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) }
78624 - قال مقاتل بن سليمان: ... فأَقسم الله بالخَلْق {إنَّهُ} إنّ هذا القرآن
[6774] ذكر ابنُ عطية (8/ 396) هذا القول، وقولًا آخر وهو أنه أراد بالقَسم: الأجساد والأرواح. وعلَّق عليه بقوله: «وهذا قول حسن عام» .
(1) تفسير البغوي 8/ 214.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 32.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 424.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 241.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 425.