المؤمنين، قالت: لقد رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالموت، وعنده قَدحٌ فيه ماء، وهو يُدخل يده في القَدَح، ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: «اللهم، أعِنِّي على سكرات الموت» (1) . (13/ 631)
72075 - قال مقاتل بن سليمان: {وجاءَتْ سَكْرَةُ} يعني: غمْرة {المَوْتِ بِالحَقِّ} يعني: أنه حقٌّ كائن (2) . (ز)
72076 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {وجاءَتْ سَكْرَةُ المَوْتِ} ، قال: غمْرة الموت (3) [6138] . (13/ 630)
{ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) }
72077 - قال عبد الله بن عباس: {تَحِيدُ} تكره (4) . (ز)
72078 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {تَحِيدُ} تَرُوغ (5) . (ز)
72079 - قال الحسن: {تَحِيدُ} تهرب (6) . (ز)
72080 - قال عطاء الخراساني: {تَحِيدُ} تميل (7) . (ز)
72081 - قال مقاتل بن سليمان: {ذلِكَ ما كُنْتَ مِنهُ تَحِيدُ} يعني: مِن الموت تحيد،
[6138] ذكر ابنُ عطية (8/ 41) أن قوله: {وجاءت} عطف على قوله: {إذ يتلقى} ، فالتقدير: وإذ تجيء سكرة الموت، وأنه جعل الماضي في موضع المستقبل تحقيقًا وتبيينًا للأمر، ثم علَّق بقوله: «وهذا أحثّ على الاستعداد واستشعار القرب، وهذه طريقة العرب في ذلك، وتبيين هذا في قوله: {ونفخ في الصور} ، {وجاءت كل نفس} فإنها صيرورة بمعنى الاستقبال» .
(1) أخرجه أحمد 40/ 415 (24356) ، 40/ 478 - 479 (24416) ، 41/ 30 (24481) ، 42/ 96 (25176) ، والترمذي 2/ 470 (1000) ، وابن ماجه 2/ 546 (1623) ، والحاكم 2/ 505 (3731) ، 3/ 58 (4386) .
قال الترمذي: «هذا حديث غريب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن حجر في الفتح 11/ 362: «بسند حسن» .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 112.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير الثعلبي 9/ 100، وتفسير البغوي 7/ 360.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 100.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 100، وتفسير البغوي 7/ 360.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 100.