{لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) }
11618 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} دخل في قلوبهم شيءٌ منه لم يدخلْ من شيء، فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «قولوا: سمعنا، وأطعنا، وسلَّمْنا» . فألقى اللهُ الإيمانَ في قلوبهم؛ فأنزل الله: {ءامَنَ الرَّسُولُ} الآية، {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} . قال: قد فعلتُ. {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} . قال: قد فعلتُ. {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا} الآية، قال: قد فعلتُ (1) . (3/ 412)
11619 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} الآيةَ؛ أتى أبو بكر وعمرُ ومعاذُ بن جبل وسعدُ بن زرارة رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: ما نزل علينا آيةٌ أشدُّ مِن هذه (2) .
11620 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} ، قال: نزلت في الشهادة (3) . (3/ 411)
11621 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- في قوله: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ} الآية، قال: نزلت في كتمان الشهادة، وإقامتها (4) . (3/ 411)
(1) أخرجه مسلم 1/ 116 (126) .
(2) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 3/ 327 (2415) .
وإسناده ضعيف؛ فيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني، قال ابن حجر في التقريب (4633) : «صدوق، يهِم كثيرًا، ويُرسِل، ويُدَلِّس» . وقد عَنْعَنَ في إسناد هذا الحديث.
(3) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من سننه 3/ 1004 (473) ، وابن جرير 5/ 129، وابن المنذر 1/ 93 (161) ، وابن أبي حاتم 2/ 572 (3056) .
وإسناده ضعيف؛ فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي، قال ابن حجر في التقريب (7768) : «ضعيف، كبر فتغَيَّر، وصار يتلقن» .
(4) أخرجه القاسم بن سلام في الناسخ والمنسوخ ص 274 (501) ، وابن جرير 5/ 130، وابن المنذر 1/ 93 (163) .
وإسناده ضعيف أيضًا؛ فيه يزيد بن أبي زياد الكوفي، سبق في الحديث الذي قبله.