حارثة، يقول: إن محمدًا ليس بأبٍ لزيد، ولكن محمدًا رسول الله وخاتم النبيين ... فلما نزلت: {ما كانَ مُحَمَّدٌ أبا أحَدٍ مِن رِجالِكُمْ} قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لزيد: «لستُ لك بأَبٍ» . فقال زيد: يا رسول الله، أنا زيد بن حارثة، معروف نسبي (1) . (ز)
62348 - قال يحيى بن سلّام: {ما كانَ مُحَمَّدٌ أبا أحَدٍ مِن رِجالِكُمْ} ، يقول: إنّ محمدًا لم يكن بأبي زيد، وإنما كان زيد دَعِيًّا له (2) . (ز)
{وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40) }
62349 - عن عائشة -من طريق جرير بن حازم- قالت: {وخاتَمَ النبيينَ} ، قولوا: خاتم النبيين، ولا تقولوا: لا نبي بعده (3) . (12/ 64)
62350 - عن عائشة -من طريق محمد بن سيرين- قالت: {وخاتَمَ النبيينَ} ، لا تقولوا: لا نبي بعد محمد، وقولوا: خاتم النبيين؛ فإنه ينزل عيسى ابن مريم حكَمًا عدْلًا، وإمامًا مُقسطًا، فيقتل الدجال، ويكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، وتضع الحرب أوزارها (4) . (ز)
62351 - قال عبد الله بن عباس: {وخاتَمَ النبيينَ} ، يريد: لو لم أختم به النبيين لجعلت له ابنًا يكون بعده نبيًّا (5) . (ز)
62352 - عن الحسن البصري، في قوله: {وخاتَمَ النبيينَ} ، قال: ختم الله النبيين بمحمد، وكان آخر مَن بُعِث (6) . (12/ 62)
62353 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ولَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وخاتَمَ النبيينَ} ، قال: آخر نبي (7) . (12/ 62)
62354 - قال مقاتل بن سليمان: يعني: آخر النبيين، لا نبي بعد محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولو أن لمحمد ولدًا لكان نبيًّا رسولًا، {وخاتَمَ النبيينَ وكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} يقول: لو
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 498 - 499.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 723.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 109 - 110.
(4) أخرجه يحيى بن سلّام 2/ 724.
(5) تفسير البغوي 6/ 359، وفيه بلفظ آخر عن ابن عباس من طريق عطاء: أن الله تعالى لما حكم أن لا نبي بعده لم يعطه ولدًا ذَكَرًا يصير رجلًا.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 118. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.