48933 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} ، يعني: يعلم ما كان مِن قبل خلق الملائكة، وما كان بعد خلقهم (1) . (ز)
48934 - قال مقاتل بن سليمان: {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم} ، يقول الرب - عز وجل: يعلم ما كان قبل أن يخلق الملائكة، ويعلم ما كان بعد خلقهم (2) . (ز)
48935 - قال يحيى بن سلّام: {يعلم ما بين أيديهم} من أمر الآخرة، {وما خلفهم} من أمر الدنيا إذا كانت الآخرة (3) . (ز)
{وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}
48936 - عن جابر بن عبد الله، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلا قول الله: {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى} ، فقال: «إنّ شفاعتي لأهل الكبائر مِن أُمَّتي» (4) . (10/ 284)
48937 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إلا لمن ارتضى} ، قال: الذين ارتضاهم لشهادة أن لا إله إلا الله (5) . (10/ 284)
48938 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {إلا لمن ارتضى} ، قال: لِمَن رضي عنه (6) . (10/ 284)
48939 - عن الحسن البصري، في قوله: {إلا لمن ارتضى} ، قال: قول: لا إله
(1) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 308.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 76.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 307.
(4) أخرجه الحاكم 2/ 414 (3442) ، وأخرجه الترمذي دون الآية 4/ 434 (2605) ، وابن حبان 14/ 386 (6467) ، من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط مسلم» .
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 252، والبيهقي في البعث (2) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) تفسير مجاهد ص 470، وأخرجه ابن جرير 16/ 253. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 308، والبخاري (ت: مصطفى البغا) كتاب التفسير - باب تفسير سورة الأنبياء 4/ 1766، بلفظ: رَضِيَ. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.