{حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ (32) }
66686 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق داود بن أبي هند- في قوله: {حَتّى تَوارَتْ بِالحِجابِ} ، قال: توارت الشمسُ مِن وراء ياقوتة خضراء؛ فخُضْرَةُ السماءِ منها (1) . (12/ 570)
66687 - عن كعب الأحبار -من طريق أبي أيوب- في قوله: {حَتّى تَوارَتْ بِالحِجابِ} ، قال: حجاب مِن ياقوت أخضر مُحيط بالخلائق، فمنه اخضَرَّت السماء التي يُقال لها: السماء الخضراء. واخضَرَّ البحر مِن السماء، فمِن ثَمَّ يُقال: البحر الأخضر (2) . (12/ 568)
66688 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {حتى توارت بالحجاب} : يعني: الشمس، فغفل عن صلاة العصر (3) . (ز)
66689 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حَتّى تَوارَتْ بِالحِجابِ} : حتى دَلَكَت بَراح (4) . (12/ 567)
66690 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {حَتّى تَوارَتْ بِالحِجابِ} : حتى غابت (5) . (ز)
66691 - قال مقاتل بن سليمان: والحجاب جبل دون قاف (6) بمسيرة سنة، تغرب الشمس مِن ورائه (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 85. وعزاه السيوطي إلى ابن إسحاق.
(2) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (914) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 22/ 241. وفي الدر عنه: {وجفان كالجوابِ} قال: كالحياض، {وقدور راسيات} قال: القدور العظام التي لا تحوّل من مكانها.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 85 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. ودلكت: غربت أو زالت. وبَراحِ اسم: من أسماء الشمس، وقد يضبط: بِراحِ، وهو جمع راحة، وهي الكف، يعني: أن الشمس زالت. فهم يضعون راحاتهم على عيونهم ينظرون هل غربت أو زالت. اللسان (برح) .
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 85.
(6) قال ابن كثير في تفسيره (7/ 394) : «ذُكرأنه جبل محيط بجميع الأرض، يقال له: جبل قاف، وكأن هذا -والله أعلم- من خرافات بني إسرائيل التي أخذها عنهم بعض الناس، لما رأى مِن جواز الرواية عنهم فيما لا يصدق ولا يكذب. وعندي أن هذا وأمثاله وأشباهه من اختلاق بعض زنادقتهم» .
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 644.