66786 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {حَيْثُ أصابَ} ، قال: مُطيعة (1) . (ز)
66787 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق بعض أهل العلم- {حَيْثُ أصابَ} : أي: حيث أراد (2) . (ز)
66788 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {حَيْثُ أصابَ} ، قال: حيث أراد (3) . (12/ 593)
66789 - قال قتادة بن دعامة: {حَيْثُ أصابَ} ، يعني: حيث أراد، وهي بلسان هجر (4) . (ز)
66790 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {حَيْثُ أصابَ} ، قال: حيث أراد (5) . (ز)
66791 - قال مقاتل بن سليمان: {فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أصابَ} ، يقول: مطيعة لسليمان؛ حيثُ أراد أن تتوَّجه تَوَجَّهت له (6) . (ز)
66792 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {حَيْثُ أصابَ} ، قال: حيث أراد (7) . (ز)
{وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) }
66793 - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {والشَّياطِينَ كُلَّ بَنّاءٍ وغَوّاصٍ} ، قال: لم يكن هذا في مُلْكِ داود، أعطاه الله ملك داود، وزاده الريحَ والشياطينَ كلَّ بنّاء وغواص (8) . (ز)
66794 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: إنّ الله كان أعطى لسليمان ما لم يعطِ أحدًا من الملك والسلطان، وكانت عجائبُ تكون في زمانه، وكان اللهُ
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 97.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 98.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 166. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) ذكره يحيى بن سلام -تفسير ابن أبي زمنين 4/ 93 - .
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 98.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 647.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 98.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 99.